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Mitologia em Português

30 de Junho, 2014

A figura de Hipalectrion

De entre as muitas figuras estranhas da Mitologia Grega conta-se um ser metade galo, metade cavalo, normalmente chamado Hipalectrion. Como pode ser visto na imagem abaixo, normalmente ele tem a parte frontal de um cavalo, com a traseira de um galo enorme, e as asas naturais neste segundo animal.

Imagem de Hipalectrion

Porém, curiosamente, esta é uma figura que não tem qualquer mito associado. E é pena, porque certamente teria uma história interessante para nos contar, mas é apenas mencionada num fragmento de Ésquilo e em algumas peças de Aristófanes, somente como uma figura que, presume-se, as audiências de altura já conheciam bem. Seria uma figura de grande proeminência nas comédias, que foi sendo esquecida ao longo dos séculos? Acreditamos, mas sem muitas provas reais, que sim...

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30 de Junho, 2014

Constantino e Acésio

Quando, após a perseguição do tempo de Décio, Acésio, bispo de Constantinopla, se recusou a receber de volta ao Cristianismo todos aqueles que tinham cometido pecados, a resposta de Constantino I merece aqui ser recordada: "Acésio, pega numa escada e sobe até aos céus sozinho".

 

Esta é uma frase que, no contexto do Novacianismo, tem muito que se lhe diga, mas também é uma frase que nos recorda das múltiplas transformações que, ao longo dos tempos e quase desde um primeiro instante, o Cristianismo foi sofrendo. Se, para algumas seitas cristãs da altura, o perdão era difícil de conseguir após o baptismo (ou impossível, como nesse Novacianismo), essa também era uma crença que, para um público mais geral, era demasiado difícil de conseguir aceitar, pelo carácter fraco do próprio espírito humano, destinado a errar mais cedo ou mais tarde. É essa constatação que Constantino I, aqui, parece fazer, já que opõe um potencial carácter "perfeito" da parte de Acésio ao carácter mais frágil, mas meramente humano, dos comuns mortais; enquanto que a primeira seria uma crença só para alguns, a segunda já era uma crença que dava para todos, e que, portanto, acabará por ser a adoptada pelo Cristianismo.

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