Após alguns dias de ausência em virtude dos temporais que têm tido lugar em Portugal, voltamos então hoje com uma nova entrevista de cinco perguntas, desta vez a Peter Pringle, um bom músico que parece ser muito pouco conhecido nos países lusófonos. Deixemos a entrevista falar por si mesma:
1. Para os leitores em Portugal e no Brasil que possam estar a descobri-lo pela primeira vez, como se descreveria Peter Pringle e o que faz na vida?
Antes de mais, deixe-me dizer que é uma honra dirigir-me às pessoas de língua portuguesa em todo o mundo, uma vez que já visitei tanto Portugal como o Brasil no passado e adorei o tempo que passei nesses países. Vivi na Índia durante algum tempo na década de 1960 e aproveitei a oportunidade para visitar Goa, que, como os leitores provavelmente sabem, foi uma colónia portuguesa durante vários séculos. Hoje, existe uma mistura única de cultura indiana e portuguesa em Goa, embora faça parte da Índia desde 1961.
As pessoas perguntam-me o que faço atualmente na vida, e normalmente digo que passo o meu tempo a construir instrumentos musicais que não existiam há milénios, e que os uso para me acompanhar a cantar em línguas mortas que ninguém fala ou compreende!
2. A sua carreira tomou, ao longo dos anos, vários caminhos muito diferentes. Olhando para trás, o que inspirou essas mudanças e como as entende hoje?
Quando era mais jovem, eu tinha de ganhar a vida. Como cantor e músico, isso significava que tinha de funcionar dentro do sistema tal como este existia na altura. A internet não existia, e teria sido impossível para mim fazer vídeos a cantar em egípcio antigo ou sumério, mesmo que tivesse querido. A indústria musical estava totalmente controlada pelas discográficas, que não estavam inclinadas a apoiar projetos demasiado distantes do mainstream popular.
Quanto ao que faço hoje, o que inspirou a mudança foi o surgimento da internet e de plataformas como o YouTube, que deram aos artistas a capacidade de alcançar diretamente um público “de nicho” a nível mundial.
3. No seu trabalho recente com canções antigas e medievais, muitos ouvintes descrevem um impacto emocional profundo — um dos nossos colegas chegou mesmo a chorar com a sua obra “The Death of King Arthur” [visível acima]. Costuma interpretar utilizando instrumentos raros ou de construção própria. O que permitem estas canções e instrumentos juntos expressar agora, algo que sente ser essencial para si?
Se os músicos querem ter um “impacto emocional profundo” nos seus ouvintes, a música deve primeiro ter um impacto emocional profundo nos próprios músicos. Devo acrescentar que cresci com as lendas do Rei Artur e dos Cavaleiros da Távola Redonda, por isso estas histórias são algo com que me identifico há mais de setenta anos.
Sempre me interessei por instrumentos invulgares, antigos e exóticos, mas até agora nunca tinha tido realmente oportunidade de os usar. Como mencionei, vivi algum tempo na Índia, em meados da década de 1960, a estudar um instrumento conhecido como “surbahar” com o falecido virtuoso de sitar Ravi Shankar. Raviji costumava dar aulas a cerca de seis ou sete alunos de cada vez, e muitas vezes tocava uma frase musical no sitar e depois pedia aos alunos que cantassem o que ele acabara de tocar. Um dia chegou a minha vez, e cantei o que ele tinha tocado o melhor que pude. Raviji pareceu impressionado e perguntou-me se podia cantar de novo. Eu cantei novamente. “Deves estudar VOZ!” exclamou. “Vou enviar-te à minha cunhada Lakshmi. Ela vai mostrar-te como desenvolver o instrumento vocal que tens!”
Lakshmi Shankar, que faleceu há vários anos com a venerável idade de 87 anos, era esposa do irmão de Raviji, Rajendra, e uma das melhores cantoras clássicas da Índia. Estudar com ela foi uma honra e também uma grande diversão. Mais tarde, viveu no sul da Califórnia, tal como eu, e continuou a ser amiga e mentora musical. Lakshmi foi a única pessoa com quem estudei voz.
Quanto aos vários instrumentos que toco, há algo muito primal numa corda vibrante. Grande parte da música que ouvimos hoje é produzida eletronicamente, e pelos comentários que recebo sobre o meu trabalho, penso que muitas pessoas acham refrescante ouvir algo diferente.
4. Costuma envolver-se com mitos e textos lendários, como “O Hino de Caedmon” [visível acima] ou o “Épico de Gilgamesh“. O que nos ensinam ainda hoje estas histórias antigas — e, talvez, o que lhe ensinam pessoalmente?
Creio que a razão pela qual as pessoas hoje parecem ressoar com as canções e mitos antigos é que essas canções e mitos falam de nós.
5. Após uma vida tão longa e variada na música, o que sente ser mais essencial agora — algo que gostaria que as pessoas compreendessem, lembrassem ou levassem consigo?
Ocasionalmente recebo e-mails de jovens músicos que querem saber como fazer o que eu faço. Explico-lhes que não há fórmula. Recordo-me das palavras da falecida Clara Rockmore, uma das pioneiras da música eletrónica e a melhor tocadora de theremin que já existiu. Muitas pessoas queriam tocar o theremin (que é um instrumento extremamente difícil) tão bem como Clara, e queriam conhecer o segredo da sua técnica. Não há segredo. É preciso encontrar o seu próprio caminho, por isso Clara dizia simplesmente: “Primeiro, tenha música na alma. Se tiver isso, encontrará uma forma de fazer.”
Se quer aprender um instrumento tradicional, como o violino ou o piano, existe um percurso estabelecido e muitos professores competentes. Se quer fazer algo não convencional, terá de abrir o seu próprio caminho. Pode até ter de construir os seus próprios instrumentos. Não se vai a uma loja de música e compra uma lira suméria ou uma harpa arqueada egípcia!
Seja verdadeiro consigo mesmo e mantenha os olhos na MÚSICA e não no sucesso.
Como é habitual, esperamos que tenham gostado desta viagem pelo mundo musical único de Peter Pringle. Que a sua história inspire cada leitor a explorar novas sonoridades, a valorizar a riqueza dos instrumentos e línguas antigas, e, acima de tudo, a encontrar o seu próprio caminho na música e na vida!



