mitologia coreana

A história que aqui contamos hoje, do Coelho que Visitou o Palácio do Mares, vem da Coreia e parece ser, segundo nos foi sendo dito, uma das mais conhecidas e populares desse país. De facto, enquanto escrevíamos estas linhas até encontrámos um livro infantil baseado no mesmo tema, como poderão ver abaixo. Mas continuando, esta é, como será fácil constatar, uma história para crianças, uma que bastante se assemelha às fábulas do nosso Esopo, mas nem por essa razão é menos digna de ser contada por aqui, até porque pode fazer o leitor sorrir um pouco.

Há muito, muito tempo atrás, o Rei Dragão, o grande e poderoso monarca do Palácio dos Mares, ficou doente. Pediu aos médicos da sua corte algum remédio para a maleita, mas por muito que insistisse nenhum deles foi capaz de encontrar solução. Face à dificuldade, este monarca mandou então chamar todos os seus maiores sábios, que após horas e horas e horas de discussões conseguiram concluir que a cura para este seu rei passava por ele comer o fígado de um coelho.

A uma primeira vista isto seria fácil de resolver, mas não só não existem coelhos nos oceanos, como toda a corte deste rei tinha uma óbvia dificuldade em ir a terra. Lá muito se discutiu o tema, até que uma pequena tartaruga se ofereceu para sair das águas, ir a terra e trazer de volta ao palácio um coelho. Assim o planearam e assim ela o fez – a tartaruga foi a terra, encontrou um coelho, e disse-lhe que o Rei Dragão o queria conhecer.

Muitas foram as conversas que ambos tiveram, até que o coelho lá se deixou convencer pelo estranho convite e aceitou ir visitar o Palácio dos Mares. Ele não sabia como chegar lá, mas viajando às costas da tartaruga depressa chegaram ao local. Houve muitas festas, o animal foi presenteado com um enorme banquete, e tudo estava bem no melhor de todos os mundos possíveis até que o animal terrestre ouviu um rumor que dizia que o Rei Dragão lhe queria comer o fígado. Ficou com muito medo, como parecerá natural… mas o rumor depressa foi confirmado quando este coelho foi chamado perante o rei e lhe foi pedido o fígado.

Inesperadamente, o coelho respondeu que não tinha o fígado consigo. Tinha-o deixado em casa. Estava a lavar a roupa, lavou o fígado, colocou-o numa corda de secar, e depois deixou-o por lá. O pânico na corte foi geral, até que a tartaruga se ofereceu para levar o coelho de volta, para que este pudesse ir buscar o fígado de que tinham tanta necessidade. Assim planearam e assim foi feito. Mas depois, quando o coelho voltou a terra, depressa fugiu da tartaruga e dos mares, para não mais voltar, proclamando “Ahahaha, foram enganados, não há nenhum ser neste mundo que consiga retirar o próprio fígado para o lavar!”

Assim termina a história do Coelho que Visitou o Palácio do Mares. Para quem tiver essa curiosidade, não sabemos o que depois terá acontecido ao Rei Dragão (relembre-se que os dragões ocidentais são animais muito ligados à água), se ele lá acabou por ser curado ou não, mas é muito provável que tenha conseguido recuperar a sua saúde, já que ele, juntamente com muitos outros companheiros aquáticos, aparece em diversas outras histórias asiáticas, de que a lenda de Sun Wukong será provavelmente a mais óbvia.

Deixando de lado essas questões teóricas, esta não deixa de ser uma bela história com uma lição que ainda nos serve bastante para os nossos dias de hoje. Que lição será essa já é algo mais discutível, pelo que sentimos a necessidade de deixar para uma reflexão de quem for ler estas linhas. Fica o convite, como sempre!

Falar de eclipses é, muito frequentemente, falar de mitos e lendas em culturas por todo o mundo. Cada uma delas parece ter pelo menos uma história pessoal para justificar o porquê de eles acontecerem, ou, em alternativa, para explicar de onde surgiram pela primeira vez, e muitas delas até sentem a necessidade de preservar as datas em que estes tomaram lugar – relembre-se, a título de exemplo, o caso do nosso Livro da Noa. Assim, a história de hoje, que envolve um cão de fogo, vem-nos da Coreia e tenta contar ao leitor ou ouvinte como aconteceram a acontecer estas coisas no nosso mundo.

Diz-se então que há muito tempo atrás o Mundo das Trevas quis conquistar o nosso. Para tal, o seu monarca enviou um dos seus súbditos, um gigantesco cão de fogo – chamam-lhe pulgae, no original – para capturar o nosso sol, de forma a retirá-lo do céu e possibilitar um ataque nocturno. E o plano até era bom, mas quando pulgae se preparava para abocanhar o Sol, como se fosse um frisbee enorme, deparou-se com um problema totalmente inesperado – a sua superfície estava muito quente, fazendo com que o potencial raptor se começasse a queimar!

Pulgae voltou então a casa e explicou ao seu senhor o que se tinha passado. Juntos, decidiram em alternativa tentar tirar do céu a Lua, procedendo tal como antes, mas desta vez, quando o gigantesco canídeo se preparava para abocanhar o outro astro, deparou-se com um novo problema – a sua superfície estava muito fria, fazendo com que o potencial raptor ficasse com tanto frio que depressa teve de largar o disco celeste!

Face a estas ocorrências, este cão de fogo e o seu monarca tiveram de desistir temporariamente do plano que tinham, mas pontualmente lá decidem tentar uma nova opção e repetem o processo. Nesses momentos, para quem tiver mais imaginação é até possível olhar para o céu e ver, uma e outra vez, este pulgae a abocanhar os astros, como se fosse um cão dos nossos dias, a quem também nós tentamos atirar algum disco e lhe pedimos que o traga até nós. Escusado será dizer que até à presente data não conseguiram capturar nem a Lua, nem o Sol…

É curioso, este breve mito, quase como se de uma história para crianças se tratasse, mas na verdade é um conto tradicional que vem da Coreia, de um tempo em que os seus dois países ainda eram um só. Parece continuar a ser relatado nos dias de hoje, entre muitas outras histórias pelo mundo fora que tentam explicar-nos, afinal de contas, de onde vêm os eclipses. A verdade científica já é bem sabida, mas quão mais belo seria este nosso mundo se ainda continuássemos a contar histórias como estas?!

Falar sobre a criação na Mitologia Coreana, no seu momento inaugural, é provavelmente um dos desafios mais complexos que já passaram por este espaço. Isto porque, segundo todas as fontes que consultámos e todos os coreanos com que falámos, nos foi dito que nenhuma fonte literária primária antiga fala de qualquer espécie de criação do universo e do nosso mundo (se hoje até existem relatos do episódio, são muito mais recentes e foram criados para colmatar essa falha original). É certo que terá existido uma, potencialmente composta por uma mescla de crenças hindus, budistas e taoistas, mas o grande problema é que nenhum texto que nos chegou preserva essa criação tal como se pode depreender que ela tomou lugar. Em alternativa, o que acontece é que a cronologia mitológica coreana, tal como nos chegou, começa com um conjunto de episódios em que está claro que já existiram várias criações substantivas, mas sobre as quais absolutamente nada nos é dito. Como tal, é com base nesses episódios que são escritas as linhas de hoje.

Conta-se que um dia Hwanung, o filho do Rei dos Céus, olhou para baixo e viu a belíssima península que um dia viria a ser a Coreia. Cativado por essa enorme beleza, pediu a seu pai autorização para descer do reino em que viviam, mas este estava relutante em deixar que isso tomasse lugar. Acabou por ser convencido, e então Hwanung desceu dos céus, juntamente com os seus barões da chuva, das nuvens e do vento, e estabeleceu-se na zona, posteriormente ensinando aos seres humanos todas as artes, começando com a da Agricultura.

Um dia, uma ursa e um tigre aproximaram-se deste deus, pedindo-lhe que fossem transformados em seres humanos. Insistiram muito no pedido, até porque Hwanung estava relutante em concedê-lo, até que esse deus lhes fez uma oferta irrecusável – se conseguissem viver no interior de uma caverna durante 100 dias, sem nunca verem a luz do sol e comendo apenas alho e artemísia (i.e. uma espécie de planta), ele transformá-los-ia em seres humanos. As fontes não são completamente claras no que aconteceu imediatamente a seguir, mas é dito que a ursa se transformou em mulher após apenas “três vezes sete dias”, enquanto que o tigre depressa se chateou com a tarefa e saiu da caverna, mantendo para sempre a sua forma de animal.

O tempo foi passando, e a mulher – agora chamada Ungnyeo, i.e. mulher-ursa – que um dia tinha sido uma ursa começou a sentir-se cada vez mais sozinha e triste. Pediu então a Hwanung que lhe desse um companheiro, e então este deus, movido por uma grande compaixão, transformou-se em homem, casou com ela e gerou-lhe um filho, Dangun, que veio posteriormente a criar o primeiro de todos os reinos da Coreia.

A falarmos de uma criação na Mitologia Coreana, este é o período mitológico mais antigo a que ainda temos acesso, com a descida dos céus de Hwanung e a fundação de aquela que pode ser considerada a primeira civilização que ocupou a península da Coreia. É natural que levante bastantes questões – por exemplo, quem criou a terra e os animais? Como sabiam o tigre e a ursa da existência de seres humanos? – mas, muito infelizmente e como já frisado acima, as fontes literárias que nos chegaram já nada contam sobre isso.

Ainda assim, há um pormenor curioso em toda esta história – se existem, nos mitos da Coreia, diversas outras histórias em que ursos se transformam em seres humanos, ou vice-versa, nos exemplos em que surgem tigres eles parecem ser sempre considerados como simples animais, que apesar do seu natural poder físico não sofrem transformações. Será pura coincidência, ou uma alusão a este primeiro mito? Não o conseguimos descobrir até à presente data.

Mas toda esta história da criação na Mitologia Coreana ainda não fica por aqui. Conforme já aludido acima, existem todo um conjunto de elementos nos mitos da Coreia antiga que nos remetem para crenças hindus, budistas e taoistas. Nesse sentido, é possível que o pai de Hwanung tenha sido, originalmente, aquele deus a que na Índia chamam Indra, também ele “rei dos céus” e a que já cá fizemos uma alusão anteriormente. Nos mitos hindus esse deus, originalmente muito pujante, foi perdendo importância ao longo dos séculos, face a figuras como Vishnu, Shiva ou Ganesha, mas esta interrelação poderá indicar que em tempos mais antigos os mitos coreanos tiveram alguma espécie de criação, uma com contornos mitológicos semelhantes aos dos seus vizinhos. Não sabemos como era, mas as fontes que ainda temos permitem depreender que foi sendo abandonada devido a um conteúdo que poderíamos descrever sucintamente como incrível ou inacreditável. E mais que isso já não nos é possível conhecer neste momento…