Há algum tempo foi cá falado da Divina Comédia, de Dante. Na primeira parte da obra, esse autor italiano divide o Inferno em vários círculos, e através de uma personagem homónima vai caminhando através deles, até chegar às figuras de Satanás, Bruto, e Judas. Mas quais teriam sido as fontes de Dante para essa ideia? Será que ele criou toda essa concepção do submundo? Poderia pensar-se que sim, mas, aparentemente, isso não é totalmente verdade. Sabe-se que o autor estava familiarizado com muitos mitos gregos e latinos, alguns dos quais bastante obscuros, e entre eles poderia até estar uma concepção do submundo muito semelhante à que usa na sua obra.
Assim, a obra de Sérvio, referida aqui há algum tempo, associado ao canto VI da Eneida uma curiosa concepção do submundo, que, apesar de não ocorrer directamente nessa obra, o comentador parecia conhecer, e que se estruturava da seguinte forma:
1º círculo – crianças
2º – os que não conseguiram ficar vivos
3º – os que se suicidaram
4º – os amantes
5º – os homens fortes
6º – os culpados, que são punidos pelos juízes (não está claro se o autor se refere aos juízes do submundo)
7º – local onde são purificadas as almas
8º – as almas já purificadas, prestes a retornar aos corpos
9º – as almas já purificadas, mas de tal forma que vão, agora, para os Campos Elísios
Se esta estrutura até é diferente da presente na obra de Dante, em que as almas não parecem sequer conseguir caminhar de um círculo para outro, aqui o submundo também é mostrado como um local onde vão sendo punidas, ou purificadas, as almas dos que morrem, e poderá ter sido daí, por adaptação, que o famoso autor italiano tirou parte da sua ideia. Mas não só, até existem outras fontes com ideias semelhantes…
