A Metamorfose de Cária em Nogueira: Um Raro Mito Grego

O mito grego que nos fala da origem da Nogueira não é muito conhecido, e parece apenas nos ter chegado em breves linhas num comentário latino. Agora, se o tema das metamorfoses parece ser essencial aos mitos dos Romanos, talvez por influência de Ovídio e de alguns autores que o antecederam, este é claramente um mito grego, como é fácil comprovar – na versão que nos chegou, uma das suas personagens principais é chamada “Καρυά“, Cária, por semelhança com “Kαρυδιά“, Karydiá, ou “nogueira”, na nossa língua portuguesa (e Nux em Latim).

Este é um mito a dois tempos. No primeiro deles, quando os deuses andavam pelo mundo fora a testar a compaixão dos mortais (algo que ainda nos é famoso do mito de Baucis e Filémon), em dada altura o deus Apolo encontrou-se na corte do rei Díon da Lacónia. Tendo sido muito bem tratado no local, antes de abandonar o local deu o dom da adivinhação às três filhas do monarca, juntamente com o conselho de que jamais deveriam querer trair os segredos dos deuses. E tudo teria terminado bem, se a história de hoje parasse aqui, mas isso não aconteceu!

No entanto, os anos foram-se passando e esta corte foi depois visitada pelo deus Dioniso, que se apaixonou por Cária, a mais bela das três irmãs. Durante a noite, a jovem e o deus uniram-se nos seus amores. Depois, ele teve de se ir embora, para continuar as suas muitas aventuras, mas pouco depois começou a sentir saudades desta mulher que tinha amado. Voltando ao local, quis voltar a amá-la no corpo, mas as duas irmãs faziam-lhe a chamada “marcação cerrada”, com vista a impossibilitar esta união. E então, este deus da vinha e do vinho conduziu-as à loucura, transformou-as em rochas numa montanha próxima, e em gesto de amor – que estas transformações divinas muito se confundem na distinção entre amor e ódio – transformou Cária na primeira nogueira, também ela trazida ao mundo nas montanhas próximas do local.

Muito se poderia aqui escrever sobre se a transformação de Cária em Nogueira foi uma grande bênção ou uma punição disfarçada, mas pelo menos o seu contexto no mito parece indicar a primeira resposta. É, no entanto, ainda curioso notar que as nozes tinham alguma relevância no ritual de casamento dos Romanos. Talvez tenha existido, numa versão mais antiga deste mito, um momento em que Cária casou com Dioniso, tal como este já tinha feito com figuras como Ariadne? Faz algum sentido pensar que sim, e que todas as esposas desta figura divina tenham sido, de alguma forma, divinizadas no fim das respectivas histórias, mas os poucos mitos que nos chegaram e que envolvem Dioniso, ou Baco, já não permitem ter uma certeza maior.